赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视(shì)剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的(de)才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家r> 这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了(le)以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的(de)人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家)，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的(de)操(cāo)作步(bù)骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的(de)时(shí)候碰到了活(huó)物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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