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反函数常用公式大全,反函数运算公式 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是(shì):贪(tān):释义:欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不(bù)知(zhī)足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从(cóng)贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一(yī)是指怒(nù),生气;

  二(èr)是指对人不满(mǎn),怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没(méi)有逻(luó)辑(jí)反函数常用公式大全,反函数运算公式ght: 24px;'>反函数常用公式大全,反函数运算公式,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或(huò)某人非常着(zhe)迷(mí);

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会使人造(zào)作(zuò)恶业(yè),像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清(qīng)除(chú)五毒心是修行(xíng)者的重要工(gōng)作,若五毒心不除而修禅定,则(zé)终究是(shì)邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙大(dà)法,若(ruò)五毒心尚存(cún),则可能(néng)会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛(fú)道必先(xiān)除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙,他不期(qī)待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而(ér)能将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得(dé)适可而(ér)止(zhǐ),并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会干傻事儿,这(zhè)种(zhǒng)能(néng)自我约(yuē)束的(de)竖或行(xíng)为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂(yū)腐,并非是我们(men)滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目(mù)的,只(zhǐ)是一种防患的手段(duàn)。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”,我相(xiāng)信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的话,订制的戒律肯定会根(gēn)据(jù)具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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