作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭马斯克会加入中国国籍吗。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

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　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图马斯克会加入中国国籍吗虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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