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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年(nián)级下册(cè)课外，外(wài)国寓言(yán)故事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学不(bù)到别人的长处，反而会(huì)把自己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载，有一个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸(dān)去，看到那里人走路的姿(zī)势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得(dé)不(bù)像，而且(qiě)把(bǎ)自己原来的(de)走法也(yě)忘了，只好爬着(zhe)回去(qù)。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找各种野兽吃掉他(tā)们(men)，抓(zhuā)到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派(pài)遣我来(lái)做各种野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我(wǒ)的话不(bù)诚实，我在你前(qián)面行走，你(nǐ)跟随(suí)在我后面，观看各种野兽(shòu)看见我有敢(gǎn)不逃(táo)跑的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话是有道理的，所(suǒ)以就(jiù)和它一起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看见它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮(pào)等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百步而射之，百发(fā)百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影子都是(shì)抓不(bù)着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都(dōu)是美好(hǎo)的景象，好(hǎo)像马上就能(néng)遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无(wú)缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫(háo)无必要的(de)忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三(sān)年级(jí)必读的寓言故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级必读的(de)寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻(yù)人，以动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在生(shēng)活中应当如何(hé)为人处世，还影射了(le)当时(shí)的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶，有些(xiē)寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者强(qiáng)的人民性和现(xiàn)实(shí)性。

　　反映广泛(fàn)的社(shè)会生(shēng)活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发作(zuò)者的民主思(sī)首消想，具(jù)有(yǒu)一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代(dài)寓言是我国文(wén)化(huà)宝库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自(zì)先秦开(kāi)始，我国就涌(yǒng)现(xiàn)出许多哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何(hé)正确(què)为人处事，给人(rén)们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故(gù)事集成(chéng)》，相传是由出生于公(gōng)元前(qián)六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流(liú)转(zhuǎn)下(xià)来，后人根(gēn)据(jù)拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以及(jí)陆(lù)续发现的(de)古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部(bù)分故事来(lái)源于民(mín)间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基督教的(de)故(gù)事(shì)，其中大(dà)多(duō)以动(dòng)物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其(qí)残(cán)暴的本性(xìng)，还用简短精炼的(de)小故事教人处(chù)世原则(zé)，揭示出生(shēng)活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最(zuì)早(zǎo)的(de)寓言故事集，是世界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之(zhī)一，是世界文(wén)化(huà)史上(shàng)的文学瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术价(jià)值。

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