十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思以及十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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