社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)以及社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什么节日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季(jì)节(jié)，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节(ji携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句é)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下(xià)土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句句师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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