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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下(xià)岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山(shān)变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人(rén)布(bù)置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事(shì)，都要(yào)对前进道(dào)路上的(de)困(kùn)难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。<李宇春的现任丈夫是谁/p>

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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