作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zh戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画ōng)国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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