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易经是道(dào)家仍是(shì)儒家(jiā)

　　易经是道(dào)家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既(jì)归(guī)于道(dào)家，又归于儒(rú)家，是道儒(rú)两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含(hán)了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易(yì)书，其间《连山》和(hé)《归藏双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的》现已失(shī)传，现存(cún)于世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容(róng)五光十色，在中华(huá)民族前史(shǐ)上有着不行(xíng)代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治(zhì)、经济、思(sī)维、文明都(dōu)产生了巨大影响。

易经中的(de)主方客(kè)方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为主、后动者(zhě)为客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合(hé)上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人(rén)间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连(lián)山》《归(guī)藏》《周易(yì)》三部易书，其(q双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的í)间(jiān)《连山(shān)》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传(chuán)，现存(cún)于(yú)世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然(rán)法则和辩证思维，是中华民族(zú)才智的结(jié)晶(jīng)。

易经的主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者(zhě)为客；动方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认为是自己。

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