作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学(xué宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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