粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间(jiān)的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

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　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退(tuì)瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有(yǒu)力。

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