手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州-北京老旧机动车解体中心

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州社会形态和文化背(bèi)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人。