徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他(tā)算得上(shàng)是名(míng)气非常大(dà)的前辈了(le)，并且(qiě)在(zài)徐太(tài)志的(de)身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

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1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他(tā)在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张专(复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大(dà)家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐(xú)太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的(de)新(xīn)闻被放大都会(huì)给当事(shì)人造成(chéng)无法(fǎ)挽回(huí)的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站队。

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