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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是(shì)在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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