赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yī书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么n)为也有听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shu书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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