手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音你整(zhěng)理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言(yán)流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星(xīng)，人世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二个似(shì)我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和(hé)采(cǎi)儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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