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輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木(mù)材(cái)曲折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不(bù)能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层(c料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗lor: #ff0000; line-height: 24px;'>料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗éng)次地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用比方(fāng)来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而(ér)，道理能(néng)说(shuō)得粗(cū)浅理(lǐ)解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问(wèn)题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人”之口(kǒu)提(tí)出来(lái)，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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