公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙(shì)纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收(shōu)用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己封邑里收来的(de)钱(qián)和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾(bīn)客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒(rú鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时(shí)各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到(dào)公(gōng)元100年之(zhī)册信间(jiān)的(de)一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份。

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