提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影视(shì)剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个(gè)湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并(bìng)不平稳(wěn)，船(chuán)只沉(chén)没(méi)偶(ǒu)有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全(quán)，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既(jì)然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短干。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短人(rén)插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是(shì)三更半(bàn)夜(yè)，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工(gōng)具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体排在(zài)一起，前(qián)后(hòu)两名运尸(shī)匠便可(kě)抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为由干着走私的(de)行当。他(tā)们为(wèi)了(le)获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药(yào)材带(dài)出(chū)大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸，是(shì)特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短