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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的(de)徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客(kè)人说(sh姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位uō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美(měi)我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错(cuò)能(néng)改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策(cè)略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到(dào)，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国(guó)家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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