然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻(fān)译(yì)是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài嗤笑的意思)上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流(liú)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个(gè)道(dào)理(lǐ)就(jiù)片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和普(pǔ)通(tōng)人相同，由(yóu)于对(duì)外(wài)界事物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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