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  “君子不立危墙之下(xià)”意(yì)思是:君子要远离危险的地方。

  出自《孟子·尽(jǐn)心》:“莫非命也,顺受其正,是故知命者(zhě)不立乎岩墙之下(xià)。

  尽(jǐn)其道而死者(zhě),正命也;

  桎梏(gù)死者(zhě),非士官生是什么意思,大学士官生是什么正命也。

  ”“君子不立于危(wēi)墙之下”讲(jiǎng)的是做(zuò)人的道(dào)理和方(fāng)法。

  这包(bāo)括两方面:一是防患(huàn)于未然,预先觉(jué)察潜在的危险,并(bìng)采取防范措施;

  二(èr)是一(yī)旦发现自(zì)己处于危险境地,要及(jí)时离开。

  孔子的弟子子路(lù)要去卫国(guó)做(zuò)大司马,可是卫国国君无力,太子无(wú)德,国内(nèi)权利交错(cuò)。

  孔子不赞成子(zi)路(lù)去(qù),就说:“危邦(bāng)不入,乱邦不居(jū),天下有(yǒu)道则入,无道则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻(chǐ)也。

  邦无(wú)道,富(fù)且贵(guì)焉,耻也。

  ”子(zi)路说他有信(xìn)心治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于(yú)先而不(bù)致于后伤情。

  知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解(jiě)释?

  君子不(bù)立于危墙之下”出自于孔子,讲(jiǎng)得是做人的道理和方法

  君(jūn)子要远离危险的地方(fāng)。

  这包(bāo)括(kuò)两(liǎng)方面:一(yī)是(shì)防患于未(wèi)然,预先(xiān)觉察(chá)潜清肢在答旦(dàn)世(shì)的(de)危(wēi)险,并采取防(fáng)范措(cuò)施;二(èr)是(shì)一旦(dàn)发现自(zì)己处于危险境迟(chí)悉地,要及时(shí)离开。

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