人死后尾(wěi)七是什么意思，头三尾七是什么意思是尾七指(zhǐ)的是(shì)人(rén)去世后的第四(sì)十三日(rì)，即(jí)人死(sǐ)后(hòu)七七四十九天的最后(hòu)七天的。

　　关于人死后尾七是什么意思(sī)，头三尾七是什么意思以及人死后(hòu)尾(wěi)七是什么意思，头七尾七是什么(me)意思，头三尾七是什(shén)么(me)意思，尾七(qī)是什(shén)么意(yì)思是什么，尾七是什么意(yì)思健(jiàn)康研究等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人死后尾七是什(shén)么意思，头三(sān)尾七是(shì)什么(me)意(yì)思

　　尾七指的(de)是(shì)人去世后的第四十三日(rì)，即人死(sǐ)后七(qī)七四十九天(tiān)的最后七天。

　　中国人的丧(sàng)殡习(xí)俗，是(shì)根据死者去世的时间，再配合天干地支计(jì)算出(chū)来的日子及(jí)时辰。

　　然而习惯上(shàng)大家都认为“头七”指(zhǐ)的是人去世后的第七日；

　　尾七是人死后七七(qī)四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人(rén)死后(hòu)七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香(xiāng)叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士(shì)诵经等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火(huǒ)，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚(fén)香接亡(wáng)灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有(yǒu)送现金）助(zhù)祭，丧家(jiā)要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有(yǒu)金山(shān)、银山，山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的(de)这(zhè)天出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要(yào)请僧(sēng)道念经(jīng)，称(chēng)“施饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠一(yī)般从简。

　　这天(tiān)家(jiā)人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即(jí)完(wán)成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有到(dào)坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友家(jiā)作(zuò)客(kè)。

“头七”和(hé)“尾(wěi)七”是(shì)什么意(yì)思

　　头七指(zhǐ)的是(shì)人(rén)去(qù)世(shì)后的第(dì)七日，最后一个七(qī)天就是尾(wěi)七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧家(jiā)每隔七天就要举行一饥(jī)答次烧纸祭(jì)奠(diàn)，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一(yī)般(bān)是“三七”、“五(wǔ)七”比较重要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为(wèi)人死后其魂魄犹存，在(zài)七七四十(shí)九天前，死者的阴魂要回家一(yī)次，具体时间由道士推算(suàn)。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食(shí)摆好，在(zài)地(dì)上(shàng)铺一(yī)层炭灰或草木(mù)灰，用以检验死(sǐ)者(zhě)回(huí)来的足迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一(yī)张，立在门口台阶上或插(chā)于死者落气(qì)之(zhī)屋的(de)房檐下(xià)，据说(shuō)阴魂(hún)见此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了(le)的鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此(cǐ)贿赂殃(yāng)神（俗称鸡(jī)脚(jiǎo)神(shén)），让死者鬼魂(hún)在(zài)家里多待一(yī)会儿。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　人死后，每隔七(qī)天(tiān)做一次佛(fú)事，设(shè)斋祭(jì)莫死者，依(yī)次至七七(qī)四十九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来(lái)，烧(shāo)七成(chéng)为(wèi)丧(sàng)葬(zàng)礼仪(yí)中的一俗，丧家逢(féng)七举行道场(chǎng)功德(dé)，为(wèi)亡者(zhě)修福，俗信可以超度亡魂(hún)，使之(zhī)免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多，而且有(yǒu)简易(yì)与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓名或(huò)称谓(wèi)，或上坟焚轮肢(zhī)世香(xiāng)接亡灵(líng)回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重2024年房价会继续下跌吗，这天(tiān)，丧(sàng)家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金山、银(yín)山(shān)，山上(shàng)饰草(cǎo)木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到(dào)墓前焚(fén)化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿(ér)挑酒食回(huí)娘家祭奠(diàn)，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供2024年房价会继续下跌吗羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过此(cǐ)七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子(zi)才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科—头七

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)—烧七(qī)

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 2024年房价会继续下跌吗