京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。<母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理/p>

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与(y母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理ǔ)面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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