周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的(de)高(gāo)度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)食物(w禧与喜的区别是什么，喜字logo设计ù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预期(qī)的社(shè)会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是(s禧与喜的区别是什么，喜字logo设计hì)举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定(dìng)。

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