祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋(sòng)王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法(f一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ǎ)上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不庄宗成功时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的(de)佳(jiā)作(zuò)。

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