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  都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo),音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有2根琴弦。

  音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

  弹布(bù)尔:维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢,音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨(bō)弦,及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng);竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

  下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成,用钢(gāng)丝弦五根,内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音,与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系,音色(sè)明净,十分动听(tīng)。

      2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱(xiāng),琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净,表现力(lì)强,所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

  热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵,更有美(měi)观大方的(de)外形,琴身由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹,并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案,显得美观大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都(dōu)塔(tǎ)尔

     (最大的都(dōu)塔尔)传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔(ěr),构造与弹布尔相(xiāng)似,外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo),由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

  制(zhì)作材(cái)料多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木(mù)或核桃木,弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器,它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴奏外,还演(yǎn)奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

      4、卡龙琴(qín)

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴,发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr),近似古筝,但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明亮,是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

  它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地(dì),所(suǒ)以又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克,是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì),现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带,主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音(yīn)色明(míng)亮,常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

  据《乐(lè)师史》记载,早(zǎo)在(zài)十四、十五世(shì)纪,维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全(quán)疆各(gè)地,并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它(tā)尔,原名“艾(ài)西它(tā)尔”,是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦,合(hé)起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以(yǐ)复(fù)苏,形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据(jù)相传(chuán),唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带,是琪琪格蒙语什么意思古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮,过去(qù)多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰富了(le)演奏技(jì)巧,而(ér)且提高(gāo)了(le)表现力,现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器(qì),并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一,被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

<琪琪格蒙语什么意思p>  鼓(gǔ)框木制,圆而(ér)扁平,周围(wéi)装有许多(duō)小铁(tiě)环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声音(yīn)力度变化幅度较大,技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活,可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng),在乐队中起着统一节(jié)奏和速度(dù)的作用,是名副其实的总指挥。

  同时,它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,携带方便,可(kě)以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳(nà)格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一(yī)个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为(wèi)一套,每套(tào)分大中小(xiǎo)三(sān)组,每组两(liǎng)个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲击(jī)。

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