赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望(w社日节是什么节日 社日节是农历几月初几àng)把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特(t社日节是什么节日 社日节是农历几月初几è)有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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