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  1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要的作家,杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁(suì)),是文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日(rì)心说,否定了教会的权(quán)威,改变了人类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育,进修道院当(dāng)了修(xiū)士。台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思

  期间开始学习希腊文,来了解希腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学(xué)士学位,当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次(cì)年出版第二部,虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢迎,但被(bèi)法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的(de)保护(hù)下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死(sǐ)去,小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家,全(quán)世界(jiè)最卓越的文学家之一。<台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思/p>

  德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē),举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页.就使我一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思的著作中(zhōng),仅以数量(liàng)来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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