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世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)源(yuán)头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去(qù)，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句准回到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一(yī)无二的，没(méi)有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科(kē)学研究过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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