还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世(shì)界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(m艾特是什么意思éi)有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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