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　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数(shù)书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。<利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗/p>

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