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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本000; line-height: 24px;'>湖南电大几本，湖南长沙电大是几本qí)妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身(shēn)的(de)生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及(jí)民(mín)众(zhòng)风起云(yún)涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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