该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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