草木(mù)本无心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美(měi)人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的(de)才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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