不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬抓蚯蚓真的能赚钱吗步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了(le)，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不(bù)断积累。

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　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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