七(qī)月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明(míng)月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日(rì)在(zài)东，月(yuè)在西(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了>xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊于(yú)斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(zhòng)大影响。

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