什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的(de)社(shè)会价值和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力强制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面(miàn)素质都得(dé)到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的(de)自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别or: #ff0000; line-height: 24px;'>碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对(duì)待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的(de)人文主义道路。

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