赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然(为什么风流女人看指甲rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很为什么风流女人看指甲长的(de)绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng为什么风流女人看指甲)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什(shén)么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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