然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则翻(fān)译是“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激(jī)之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事(s八千米多少公里hì)，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　八千米多少公里　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家(jiā)纪(jì)昀创造(zào)的(de)一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然在(zài)(上游(yóu))几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么(me)全国的事，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时(shí)八千米多少公里服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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