京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次(cì)要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端p>

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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