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　　关于(yú)还有什么国家是君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是(shì)君(jūn)主制以及还(hái)有什么国家(jiā)是君主立宪制，哪些国家是君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)度(dù)，世界上还有(yǒu)几个国家是君(jūn)主制，还有(yǒu)哪个国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，有哪些国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制国家等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

还有什么国家是君主立(lì)宪制(zhì)，世界上还有几个(gè)国家是君(jūn)主制

　　目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主立(lì)宪制的国家有(yǒu)：英国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢(lú)森(sēn)堡、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句哥、日本(běn)、马来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿(ā)曼(màn)、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约(yuē)旦、莱(lái)索托、不丹。

　　在这些君主(zhǔ)国(guó)中，有一些是(shì)社会和技术(shù)很进(jìn)步的(de)先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的(de)君主国(guó)。

　　西班牙(yá)恢复(fù)君主制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制又(yòu)称立宪君主(zhǔ)制，或称(chēng)“虚君共和”，是(shì)相(xiāng)对于(yú)君主独裁制的(de)一种(zhǒng)国家体制。

　　君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权(quán)力、实现(xiàn)事实上的(de)共和(hé)政(zhèng)体。

　　世界上(shàng)最(zuì)早的君主立宪制国家是英国。

目前还(hái)有哪些国家(jiā)实行君主立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点(diǎn)的是赫梯族，确立君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)国家是英(yīng)国。

　　1688年(nián)，英国爆发(fā)光荣革(gé)命，在确立(lì)议会主派(pài)森权的同时(shí)保留了君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不治(zhì)”的地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君主（假如不将(jiāng)教皇列(liè)入(rù)计算(suàn)）都(dōu)是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然(rán)依(yī)然(rán)是国家(jiā)的最高领导人，但他们的权(quán)力和(hé)义务或多或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受到限制，有一些君主的权力(lì)被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家的(de)代表(biǎo)，而没有实际(jì)的权力，称为“虚位(wèi)元首(shǒu)”——英国、日本等都是此类(lèi)例(lì)子(zi)，但君主依然很受(shòu)人民爱(ài)戴和(hé)尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一些立(lì)宪的、拥有很(hěn)大权力（比如(rú)组(zǔ)织或解散(sàn)政府、指挥军队）的君主(zhǔ)，例如(rú)位于中欧的(de)列支敦士登；君(jūn)主(zhǔ)的权力被限(xiàn)制到(dào)仅(jǐn)仅作为(wèi)国家的(de)代表(biǎo)者，往往(wǎng)前身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝国主义(yì)”却先胜后败之君主(zhǔ)，例如(rú)：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少(shǎo)资本(běn)主义国家所采用，如英国(guó)、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本(běn)、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪权(quán)制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二元制君主(zhǔ)立宪制，指(zhǐ)君主立(lì)宪的前(qián)提下，君主权力大于议会，各(gè)种主要法令都要经(jīng)其签(qiān)署，并且常有权委任首相和上议院议员，某些国家还有君(jūn)权神(shén)授色(sè)彩(cǎi)，而不是政(zhèng)教(jiào)分离的。

　　二元(yuán)君(jūn)主制是起源于近代欧洲现代化，从政府层面看(kàn)来，在有两个(gè)形式上(shàng)矛盾的方向同(tóng)时进(jìn)行，便是民族国家的中央集权制(zhì)的成立(lì)，和(hé)相对的自由民(mín)主的(de)私有财产的确认，在后世理解是因为公民社(shè)会和理(lǐ)性主义发达的结(jié)果，所以可以接受政府(fǔ)以独立于营利事业原则外运作，而专(zhuān)注于国(guó)防(fáng)和外交事务。

　　但在较后才开始现(xiàn)代(dài)化的欧(ōu)洲国家，为了(le)扩(kuò)张政府权(quán)力(lì)又为了吸纳社会上(shàng)不同的思想的人士(shì)，为(wèi)了晋(jìn)身政府层面加强其运作(zuò)，于是一部(bù)分君主制(zhì)国家在统一和独(dú)立的同时(shí)，编成了宪(xiàn)法(fǎ)成立议会，但和“虚君(jūn)共和”相(xiāng)反(fǎn)是“虚(xū)位(wèi)议(yì)会”制度。

　　一般认为二元君主制是原(yuán)型是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦(bāng)，但成(chéng)熟于拿(ná)破仑时代(dài)的法兰(lán)西(xī)第一帝国，是当时拿破(pò)仑(lún)因战争需(xū)要(yào)而称帝(dì)，但又希望能保持法国携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之(zhī)产物(wù)。

　　而且受到十九世(shì)纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大利(lì)统(tǒng)一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍然保(bǎo)持前启蒙时代的(de)诚虔(qián)信仰的非欧(ōu)洲社会(huì)的接受，例如(rú)日本的(de)明治维新甚至巴列维(wéi)王朝(cháo)时代（伊朗(lǎng)伊斯兰革也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句命前(qián)）的(de)伊朗(lǎng)。

　　但在实践(jiàn)上二元君主制，因为无法同时兼顾(gù)君(jūn)主和议(yì)会(huì)权力之争，往往沦为了第(dì)三方的(de)武装革(gé)命或(huò)政变的牺牲品，如战时的日本(běn)

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