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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人>

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人zhè)首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和(hé)人(rén)生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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