割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的(de)雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的(de)福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在了(le)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地(dì)上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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