社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗)不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(t家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗án)还得有社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古代(dài)全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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