还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突(tū)破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发(fā)了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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