在佛教中有(yǒu)很(hěn)多菩萨。如果(guǒ)不是比较专业的人士(shì)估计很多连(lián)名字都(dōu)说(shuō)不上来。不过其中有几位菩萨是大(dà)家(jiā)经(jīng)常听说的。有观世(shì)音普赛、文殊(shū)菩萨还有地藏王菩萨。虽(suī)然大家常(cháng)常(cháng)听说可还是有很(hěn)多问题是不知道的。比如地藏王菩萨都保佑什么(me)。地藏(cáng)王菩萨的生日是(shì)什么时(shí)候(hòu)。这些(xiē)大家(jiā)都(dōu)不是很了解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起来大致的(de)了解一下这(zhè)些(xiē)问题(tí)吧！烧地香是怎(zěn)么(me)由来的？

地藏王菩萨

因(yīn)为每一尊(zūn)菩萨都有(yǒu)他们(men)专(zhuān)门保(bǎo)佑的范(fàn)文(wén)。打个比较简单的(de)比方，有(yǒu)的人想要孩(hái)子他们就会去寺(sì)庙中为送子观音上香希望能够赐给他们孩子。送子观音主要(yào)管的就是给凡(fán)人(rén)送(sòng)孩子。所以每位神圣都(dōu)有他们专门保佑的事情。地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)菩萨不仅能够保佑(yòu)活着的(de)人家(jiā)庭兴旺平安健康。同样也保佑阴间(jiān)的灵魂能够修(xiū)正行能够早日超度。

地来(lái)藏菩(pú)萨(sà)是尊师敬长的表率、榜样(yàng)。他代(dài)表着大(dà)孝和大愿(yuàn)。地藏(cáng)菩(pú)萨因(yīn)为发过愿，地狱不空誓不成佛。所(suǒ)以他去(qù)地狱众生救度众(zhòng)生。佛和菩(pú)萨(sà)可不(bù)是民间迷信所(suǒ)说的管片似(shì)的(de)，他们是开(kāi)了大智(zhì)慧，证得不生不死(sǐ)，不再轮回，永远脱离苦的圣(shèng)者(zhě)果位(wèi)。每一位菩萨都是大慈大(dà)悲的(de)化身(shēn)。地藏(cáng)王菩萨(sà)也是人们最常(cháng)提到荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人的菩萨之一(yī)。

地藏王菩萨(sà)

旧俗(sú)七月三十为(wèi)“地藏王诞(dàn)辰”，此(cǐ)夜点燃地香，地上(shàng)支放(fàng)瓦片，成灯形(xíng)，内置油膏、香屑之类，大(dà)街小巷(xiàng)遍地皆是，点燃后形同白昼。民间(jiān)一说“地藏香”是祀地藏王；有关插香还(hái)有(yǒu)一个传(chuán)说。每至(zhì)农历七月(yuè)三十日，高(gāo)钱村家家(jiā)户户便于门前(qi荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人án)插(chā)上一拄(zhǔ)上香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有着一段神奇(qí)的(de)传说(shuō):相传清朝光绪(xù)年(nián)间东钱(qián)湖一带(dài)连日干(gàn)旱，烈日(rì)当空(kōng)溪水干涸地中颗粒无(wú)收。然而不幸(xìng)却又接踵而至。

地藏王菩(pú)萨

家中的次(cì)子偏偏患上天花(huā)，忻家之妻只好祈求(qiú)上天(tiān)保佑。但家中一贫如洗。连供(gōng)天灵的神龛也(yě)早已(yǐ)变卖，因此钱氏(shì)只好将供品置于(yú)门前，又(yòu)在地上插上香烛诚心祈(qí)福。恰巧当日正乃地藏往(wǎng)菩萨开眼之日被(bèi)其感动(dòng)因而施展法力普渡众生(shēng)，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当地乌(wū)云密布天降甘露万物复苏(sū)往日干涸的河(hé)道又流淌着(zhe)淳淳(chún)清水。后人为报答(dá)地藏王菩萨悲悯之恩(ēn).便(biàn)将[插地香"这一(yī)风俗保留至今。

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