念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句是原文前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗(shī)句以及念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么(me)？，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么 百(bǎi)度网盘，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗(shī)句，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是什么古诗等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，大学老师最怕什么部门举报故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能(néng)不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐(táng)代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的(de)绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 大学老师最怕什么部门举报