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易(yì)经(jīng)是道家仍是儒(rú)家

　　易经是道(dào)家也(yě)是儒(rú)家的(de)。

　　《易经(jīng)》既归于道(dào)家，又(yòu)归于儒家，是道(dào)儒两(liǎng)家的知指导思(sī)维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连(lián)山》和《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容(róng)五(wǔ)光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的前史(shǐ)位置(zhì)和效(xiào)果，千百，年来公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗，对中华民族政(zhèng)治、经济(jì)、思维、文明都(dōu)产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易(yì)经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方(fāng)，这是(shì)占卜(bo)术(shù)里(lǐ)的(de)概念。

　　也(yě)有人(rén)认为(wèi)先动者为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合人间万象改变(biàn)的陈(chén)旧(jiù)经典(diǎn)，是博学(xué)多才(cái)的辩证(zhèng)法哲(zhé)学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山(shān)》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存(cún)于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民族(zú)才智的结晶(jīng)。

易(yì)经(jīng)的(de)主方是自己吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主(zhǔ)，后动者(zhě)为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫(pò)者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够(gòu)认(rèn)为是自(zì)己。

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