十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(s功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思hì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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